Nehemiah

Depois que o muro foi reconstruído e que eu fixei os batentes e as portas no lugar, foram indicados os porteiros responsáveis, os cantores e os levitas.

Para governar Jerusalém nomeei o meu irmão Hanani e, com ele, Hananias, comandante da fortaleza, pois era homem fiel e temente a Deus, mais do que a maioria dos homens.

Em seguida, eu os reuni e recomendei a eles: “Os portões de Jerusalém não poderão ser abertos antes que o sol esteja quente, isto é, alto no céu. E os porteiros devem fechar e trancar as portas antes de deixarem suas posições de serviço. Estabelecei também sentinelas entre os cidadãos de Jerusalém, alguns nos seus postos e outros diante de suas casas.

A cidade era imensa, contudo havia poucos habitantes nela, e as casas ainda não tinham sido totalmente reconstruídas.

Então, o meu Deus colocou no meu coração que eu reunisse os nobres, os oficiais e o povo, para registrar as genealogias. E achei o livro da genealogia dos que foram os primeiros a retornar e nele achei escrito o seguinte:

Estes são os descendentes da província que voltaram do Exílio, os quais Nabucodonosor, rei da Babilônia, tinha levado como prisioneiros e escravos e que retornaram para Jerusalém e para Judá, cada um para a sua respectiva cidade,

em companhia de Zorobabel, Jesua, Neemias, Azarias, Raamias, Naamani, Mardoqueu, Bilsã, Misperete, Bigvai, Neum e Baaná. Este é o número dos homens do povo de Israel:

os filhos de Parós, dois mil cento e setenta e dois;

os filhos de Sefatias, trezentos e setenta e dois;

os filhos de Ara, seiscentos e cinquenta e dois;

os filhos de Paate-Moabe, por meio da linhagem de Jesua e Joabe, dois mil oitocentos e dezoito;

os filhos de Elão, mil duzentos e cinquenta e quatro;

os filhos de Zatu, oitocentos e quarenta e cinco;

os filhos de Zacai, setecentos e sessenta;

os filhos de Binuí, seiscentos e quarenta e oito;

os filhos de Bebai, seiscentos e vinte e oito;

os filhos de Azgade, dois mil trezentos e vinte e dois;

os filhos de Adonicão, seiscentos e sessenta e sete;

os filhos de Bigvai, dois mil e sessenta e sete;

os filhos de Adim, seiscentos e cinquenta e cinco;

os filhos de Ater, que também era conhecido pelo nome de Hizkiá, Ezequias, noventa e cinco;

os filhos de Hasum, trezentos e vinte e oito;

os filhos de Bezai, trezentos e vinte e oito;

os filhos de Harife, cento e doze;

os filhos de Gibeão, noventa e cinco;

os filhos de Belém e de Netofá, cento e oitenta e oito;

os filhos de Anatote, cento e vinte e oito;

os filhos de Bete-Azmavete, quarenta e dois;

os filhos de Quiriate-Jearim, de Cefira, e de Beerote, setecentos e quarenta e três;

os filhos de Ramá e Geba, seiscentos e vinte e um;

os filhos de Micmás, cento e vinte e dois;

os filhos de Betel e Ai, cento e vinte e três;

os filhos do outro Nebo, cinquenta e dois;

os filhos do outro Elão, mil duzentos e cinquenta e quatro;

os filhos de Harim, trezentos e vinte;

os filhos de Jericó, trezentos e quarenta e cinco;

os filhos de Lode, de Hadide e de Ono, setecentos e vinte e um;

os filhos de Senaá, três mil novecentos e trinta.

Os sacerdotes: os descendentes de Jedaías, por meio da família de Jesua, novecentos e setenta e três;

os filhos de Imer, mil e cinquenta e dois;

os filhos de Pasur, mil duzentos e quarenta e sete;

os filhos de Harim, mil e dezessete.

Os levitas: os descendentes de Jesua, por intermédio de Cadmiel, da linhagem de Hodevá, setenta e quatro.

Os cantores: os descendentes de Asafe, cento e quarenta e oito.

Os porteiros: os descendentes de Salum, Ater, Talmom, Acube, Hatita, e Sobai, cento e trinta e oito.

Os servidores do templo: os descendentes de Zia, Hasufa, Tabaote,

os filhos de Queros, Sai, Padom,

os filhos de Lebana, Hagaba, Salmai,

os filhos de Hanã, Gidel, Gaar,

os filhos de Recaías, Rezim, Necoda,

os filhos de Gazão, Uzá, Paseia,

Besai, Meunim, Nefusim,

Baquebuque, Hacufa, Harur,

Baslite, Meida, Harsa,

Barcos, Sísera, Tamá,

Nestas e Hatifa.

Os descendentes dos servos de Salomão: os filhos de Sotai, Soferete, Perída,

Jaala, Darcom, Gidel,

Sefatias, Hatil, Poquerete-Hazebaim e Amom.

Os servos do templo e os filhos dos servos de Salomão, trezentos e noventa e dois.

Os que chegaram das cidades de Tel-Mélah, Tel-Harsha, Keruv, Adón e Imer, no entanto, não conseguiram provar que suas famílias eram, de fato, descendentes de Israel:

os filhos de Delaías, Tobias, Necoda, seiscentos e quarenta e dois.

E dentre o grupo dos sacerdotes: os descendentes de Hebaías, Hacoz e Barzilai, homem que desposou uma filha de Barzilai, de Gileade, e que era chamado por esse nome.

Estes procuraram os seus registros entre os que estavam inscritos nos documentos genealógicos, mas não os conseguiram encontrar. Consequentemente, por serem considerados impuros, tiveram que ser sumariamente excluídos do sacerdócio.

E o governador ordenou-lhes que não comessem dos alimentos sagrados, enquanto não houvesse um sacerdote para consultar o Urim e Tumim.

A soma total dos registrados foi de 42. homens,

além dos seus 7. servos e servas; havia entre eles 245 cantores e cantoras.

Possuíam ainda: setecentos e trinta e seis cavalos, duzentos e quarenta e cinco mulas,

quatrocentos e trinta e cinco camelos e seis mil setecentos e vinte jumentos.

Alguns dos chefes das famílias fizeram contribuições voluntárias para a obra no templo: o governador ofertou à tesouraria oito quilos de ouro, cinquenta vasilhas para o serviço religioso e quinhentas e trinta vestes para os sacerdotes.

Outros chefes de famílias deram à tesouraria da obra cento e sessenta quilos de ouro e mil e trezentos e vinte quilos de prata, tudo para a realização dos trabalhos de restauração do templo.

A soma total trazida voluntariamente pelo restante do povo foi de cento e sessenta quilos de ouro, mil e duzentos quilos de prata e sessenta e sete vestes sacerdotais.

Os sacerdotes, os levitas, os porteiros, os cantores e os servidores do templo, bem como algumas pessoas do povo e os demais israelitas, estabeleceram-se em suas próprias cidades.